掃地僧撒了一個彌天大謊，騙了整個武林，多年后被張無忌拆穿
金庸先生在《天龍八部》「釋名」中寫了這樣一段話：
大乘佛教含義極廣，不單以人世為然，天上地下，無所不包。做人固然苦，做牛做馬、做鬼做神也都苦。大乘佛法原是從印度部派佛法的「大眾部」演變而來，其中包含了不少古印度民間的原始傳說和信仰，現代人或覺其若干部分為迷信而不可信，但古老信仰常為象征，往往含有更廣泛的真義。
本書雖不是宗教性小說，內容也并不是在宣傳佛教，而是通過議論的形式來向世人闡述佛法的真諦。眾所周知，《天龍八部》這部作品的主要矛盾是由蕭遠山、慕容博引起的，蕭峰、慕容復乃至于段譽、虛竹（ 虛竹剛出生便給被蕭遠山奪走，丟給了少林寺）、全冠清、康敏等都是受害者，矛盾需要化解，以什麼方式？ 「天龍八部」乃佛家術語，小說主題離不開佛法，佛曰世間眾生皆苦，唯有放下「我執」，才能「空得圓滿」，因此小說矛盾需要以佛法來化解，所以掃地僧應運而生。
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掃地僧這個人一出場便帶有許多宗教意味，如他隱居少林寺，卻對天下大事了如指掌，頗有佛陀觀世界如掌中陀羅果一般，此外他的武功修為也已經達到了登峰造極的地步，這里咱們稍微具體介紹一下掃地僧這個人。
那老僧屈指計算，過了好一會兒，搖了搖頭，臉上現出歉然之色，道：「我……我記不清楚了，不知是四十二年，還是四十三年。」
他剛出場時 「稀疏疏的幾根長須已然全白」，可見掃地僧是半路出家，也可能帶藝從師。
不料指力甫及那老僧身前三尺之處，便似遇上了一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也并不反彈而回。
從掃地僧護體真氣的性質來看，他所修煉的內功心法應當屬于‘金剛不壞神功’這類武學。
「大輪明王曾練過‘逍遙派’的‘小無相功’吧？」
他了解逍遙派神秘莫測的‘小無相功’，當年天山童姥與少林交情不淺，那麼掃地僧與天山童姥可能存在一絲不為人知的關系。
總之一句話： 掃地僧武功、見識均為上乘，是金庸筆下千百年來極其罕見的奇人。所以這樣的人所講的話就比較有權威性，權威與誠信并不一定沾邊，為了讓蕭遠山、慕容博能夠及時回頭，掃地僧不得已撒了一個彌天大謊。
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在他的理論中，少林派武功需要與佛法相結合，倘若只是一味地修煉殺人武技而不以佛法熏陶化解內力戾氣的話，最終將走火入魔，輕則經脈盡斷，武功全廢，重則一命嗚呼——【 「本寺玄澄大師一身超凡絕俗的武學修為，先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一。但他在一夜之間，突然筋脈俱斷，成為廢人，那便是為此了。」】
接著他又解釋了蕭遠山、慕容博身上的癥狀，蕭遠山是 小腹上‘梁門’、‘太乙’兩穴時常疼痛， ‘關元穴’上麻木不仁；慕容博的癥狀則更嚴重——【 他陽白、廉泉、風府三處穴道，每日清晨、正午、子夜三時，確如萬針攢刺，痛不可當，不論服食何種靈丹妙藥，都沒半點效驗。只要一運內功，那針刺之痛更深入骨髓。】
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理論與實際相結合，便容易讓人信服，再加上掃地僧深不可測的武功修為與玄之又玄的佛法見識，蕭遠山、慕容博、蕭峰、慕容復、鳩摩智乃至于在場的所有少林弟子都相信了他的「鬼話」。
其實掃地僧捏造這一番謊言有兩大好處，如韋小寶所講「一支箭射下兩只鳥兒」，那麼到底是哪兩只「鳥兒」呢？ 其一：掃地僧捏造這個謊話，可以令蕭遠山、慕容博深刻體悟佛法真諦，其后便可用絕妙手法救二人性命，令二人冰釋前嫌。 其二：掃地僧這番話也可以斷了武林人士來少林偷盜七十二絕技的念頭，妳們怕不怕以后跟蕭遠山、慕容博一樣？許多人考慮到這一點后，便不容易有所行動。
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佛家救人到了不得已的地步也會撒謊，這叫做善意的謊言，多年后金庸先生便通過另一位少年英俠幫讀者拆穿了掃地僧的謊言，這位年輕人便是張無忌。
人身五行，心屬火，肺屬金，腎屬水，脾屬土，肝屬木，再加陰陽二氣，一練七傷，七者皆傷。這七傷拳的拳功每深一層，自身內臟便多受一層損害，實則是先傷己，再傷敵。
崆峒五老、謝遜因強行修煉‘七傷拳’，便也出現了和蕭遠山、慕容博等人相似的癥狀。如宗維俠肩頭 ‘云門穴’，輕微隱痛，云門穴屬肺，那是肺脈傷了。上臂 ‘青靈穴’麻癢難當，青靈穴屬心，那是心脈傷了。 ‘無里穴’是否每逢陰雨，便即酸痛，無里穴屬肝，那是肝脈傷了。謝遜則因心脈受損，時常發瘋。
這些都是因為內力不足強行修煉‘七傷拳’而出現的疾患，如果一個人內力修為夠的話，那麼修煉‘七傷拳’不僅無害，相反，還能強生健體，延年益壽——【 張無忌道：「木靈子前輩想必內功深湛，自然能練，不但無害，反而強壯肝腑。依晚輩之見，宗前輩的內功如不到那個境界，若要強練，只怕終歸無用。」】
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少林寺七十二絕技難練系數很高，如《鹿鼎記》中澄觀和尚所講——【 「五代后晉年間，本寺有一位法慧禪師，生有宿慧，入寺不過三十六年，就練成了一指禪，進展神速，前無古人，后無來者。」】何以七十二絕技難度系數這般高？原因便在于 「內力」二字。
武林中修煉時間最漫長的東西便是內力，七十二絕技每一門均有相應的內力，倘若內力修煉不到家，修習者便會因內力不足強行修煉七十二絕技導致體內經脈受損，而不是掃地僧所講的需要以佛法來化解心中戾氣。
掃地僧所提到的「武學障」，說白了就是內力不足而導致的后果。張無忌一番‘七傷拳’的理論，便足以拆穿掃地僧的「西洋鏡」。
大乘佛教含義極廣，不單以人世為然，天上地下，無所不包。做人固然苦，做牛做馬、做鬼做神也都苦。大乘佛法原是從印度部派佛法的「大眾部」演變而來，其中包含了不少古印度民間的原始傳說和信仰，現代人或覺其若干部分為迷信而不可信，但古老信仰常為象征，往往含有更廣泛的真義。
本書雖不是宗教性小說，內容也并不是在宣傳佛教，而是通過議論的形式來向世人闡述佛法的真諦。眾所周知，《天龍八部》這部作品的主要矛盾是由蕭遠山、慕容博引起的，蕭峰、慕容復乃至于段譽、虛竹（ 虛竹剛出生便給被蕭遠山奪走，丟給了少林寺）、全冠清、康敏等都是受害者，矛盾需要化解，以什麼方式？ 「天龍八部」乃佛家術語，小說主題離不開佛法，佛曰世間眾生皆苦，唯有放下「我執」，才能「空得圓滿」，因此小說矛盾需要以佛法來化解，所以掃地僧應運而生。
掃地僧這個人一出場便帶有許多宗教意味，如他隱居少林寺，卻對天下大事了如指掌，頗有佛陀觀世界如掌中陀羅果一般，此外他的武功修為也已經達到了登峰造極的地步，這里咱們稍微具體介紹一下掃地僧這個人。
那老僧屈指計算，過了好一會兒，搖了搖頭，臉上現出歉然之色，道：「我……我記不清楚了，不知是四十二年，還是四十三年。」
他剛出場時 「稀疏疏的幾根長須已然全白」，可見掃地僧是半路出家，也可能帶藝從師。
不料指力甫及那老僧身前三尺之處，便似遇上了一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也并不反彈而回。
從掃地僧護體真氣的性質來看，他所修煉的內功心法應當屬于‘金剛不壞神功’這類武學。
「大輪明王曾練過‘逍遙派’的‘小無相功’吧？」
他了解逍遙派神秘莫測的‘小無相功’，當年天山童姥與少林交情不淺，那麼掃地僧與天山童姥可能存在一絲不為人知的關系。
總之一句話： 掃地僧武功、見識均為上乘，是金庸筆下千百年來極其罕見的奇人。所以這樣的人所講的話就比較有權威性，權威與誠信并不一定沾邊，為了讓蕭遠山、慕容博能夠及時回頭，掃地僧不得已撒了一個彌天大謊。
在他的理論中，少林派武功需要與佛法相結合，倘若只是一味地修煉殺人武技而不以佛法熏陶化解內力戾氣的話，最終將走火入魔，輕則經脈盡斷，武功全廢，重則一命嗚呼——【 「本寺玄澄大師一身超凡絕俗的武學修為，先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一。但他在一夜之間，突然筋脈俱斷，成為廢人，那便是為此了。」】
接著他又解釋了蕭遠山、慕容博身上的癥狀，蕭遠山是 小腹上‘梁門’、‘太乙’兩穴時常疼痛， ‘關元穴’上麻木不仁；慕容博的癥狀則更嚴重——【 他陽白、廉泉、風府三處穴道，每日清晨、正午、子夜三時，確如萬針攢刺，痛不可當，不論服食何種靈丹妙藥，都沒半點效驗。只要一運內功，那針刺之痛更深入骨髓。】
理論與實際相結合，便容易讓人信服，再加上掃地僧深不可測的武功修為與玄之又玄的佛法見識，蕭遠山、慕容博、蕭峰、慕容復、鳩摩智乃至于在場的所有少林弟子都相信了他的「鬼話」。
其實掃地僧捏造這一番謊言有兩大好處，如韋小寶所講「一支箭射下兩只鳥兒」，那麼到底是哪兩只「鳥兒」呢？ 其一：掃地僧捏造這個謊話，可以令蕭遠山、慕容博深刻體悟佛法真諦，其后便可用絕妙手法救二人性命，令二人冰釋前嫌。 其二：掃地僧這番話也可以斷了武林人士來少林偷盜七十二絕技的念頭，妳們怕不怕以后跟蕭遠山、慕容博一樣？許多人考慮到這一點后，便不容易有所行動。
佛家救人到了不得已的地步也會撒謊，這叫做善意的謊言，多年后金庸先生便通過另一位少年英俠幫讀者拆穿了掃地僧的謊言，這位年輕人便是張無忌。
人身五行，心屬火，肺屬金，腎屬水，脾屬土，肝屬木，再加陰陽二氣，一練七傷，七者皆傷。這七傷拳的拳功每深一層，自身內臟便多受一層損害，實則是先傷己，再傷敵。
崆峒五老、謝遜因強行修煉‘七傷拳’，便也出現了和蕭遠山、慕容博等人相似的癥狀。如宗維俠肩頭 ‘云門穴’，輕微隱痛，云門穴屬肺，那是肺脈傷了。上臂 ‘青靈穴’麻癢難當，青靈穴屬心，那是心脈傷了。 ‘無里穴’是否每逢陰雨，便即酸痛，無里穴屬肝，那是肝脈傷了。謝遜則因心脈受損，時常發瘋。
這些都是因為內力不足強行修煉‘七傷拳’而出現的疾患，如果一個人內力修為夠的話，那麼修煉‘七傷拳’不僅無害，相反，還能強生健體，延年益壽——【 張無忌道：「木靈子前輩想必內功深湛，自然能練，不但無害，反而強壯肝腑。依晚輩之見，宗前輩的內功如不到那個境界，若要強練，只怕終歸無用。」】
少林寺七十二絕技難練系數很高，如《鹿鼎記》中澄觀和尚所講——【 「五代后晉年間，本寺有一位法慧禪師，生有宿慧，入寺不過三十六年，就練成了一指禪，進展神速，前無古人，后無來者。」】何以七十二絕技難度系數這般高？原因便在于 「內力」二字。
武林中修煉時間最漫長的東西便是內力，七十二絕技每一門均有相應的內力，倘若內力修煉不到家，修習者便會因內力不足強行修煉七十二絕技導致體內經脈受損，而不是掃地僧所講的需要以佛法來化解心中戾氣。
掃地僧所提到的「武學障」，說白了就是內力不足而導致的后果。張無忌一番‘七傷拳’的理論，便足以拆穿掃地僧的「西洋鏡」。
