張三豐能在楊過手下走幾個回合？金老有暗示，令人汗顏
歷史上，張三豐名氣很高，由于他壽命很長，所以被人們當成神仙看待。金庸先生當然不是迷信的人，關于古代高人的神奇事跡，他也有自己的看法——【 碑文中敘述王重陽許多稀奇古怪的事跡，自然不可盡信，喝斥飛巖、口嚼瓦石、墮海不溺、擲傘飛行等等，或許是他顯示一些武功，而傳聞者加以夸大。】
傳聞王重陽能夠喊一聲可以叫走飛巖，嘴巴能夠啃得動石頭，掉入海里卻不會沉溺，猶如神仙，然而金庸先生則認為這一切都是因為他武功高強而已，在金庸先生看來，王重陽只是一介凡人，他只是一個武功高強的凡人而已，張三豐亦是如此。
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所以在《倚天屠龍記》中，他并沒有將張三豐神化，相反，他讓張三豐多了許多人味。比如張無忌中了玄冥神掌后，張三豐便沒法治療（如果他是神仙，怎會醫不好張無忌？）；比如他被人偷襲后身受重傷，如果他是神仙，又怎會被凡人打成重傷？
不管歷史上的張三豐多麼神奇，在金庸筆下他只是一個武人，一個武功絕頂的高人而已，所以他也有打不過的人，比如楊過。
張三豐武功內力很強，強到什麼境界呢？原文是這樣寫的——【 生平所遇人物，只本師覺遠大師、大俠郭靖、神雕俠楊過等寥寥數人，才有這等修為，至于當世高人，除自己之外，實想不起再有第二人能達此境界。】所以張三豐與楊過的內功修為處于同一境界， 所以二人勝敗需要從招式上入手。
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張三豐創造了許多了不起的武功，最了不起的是‘太極拳劍’——【 「武當派一日的榮辱，有何足道？只須這套太極拳能傳至后代，我武當派大名必能垂之千古。」】一個人遇到真正的對手，肯定用最強的武功與之交手，如果最強的武功都勝不了對方，那實力自然不及對方。那麼張三豐的‘太極拳劍’能夠與楊過糾纏多久呢？
咱們來分析一下‘太極拳劍’的特點， 其一：這門武功本質是「以柔克剛」。所謂的「以柔克剛」并不是說「柔」一定比「剛」，關于這一點周伯通給出個解釋——【 周伯通笑道：「對啊，對啊。雖說柔能克剛，但如你的降龍十八掌練到了洪七公那樣，我又克不了你啦。我剛才摔你這一下是這樣的，你小心瞧著。」】所以當周伯通遇到金輪法王剛猛之極的掌力后，他那「以柔克剛」的法門就不實用了——【 周伯通已覺出對方勁力大得異乎尋常，確為從所未遇......這麼一來，雖教國師的巨力無用武之處，但要傷敵，卻也決無可能。】
《神雕俠侶》結尾楊過與金輪法王交手，二人掌力旗鼓相當，所以楊過的勁力并不會遜于金輪法王。‘太極拳’雖然能夠「以柔克剛」，但若遇到金輪法王、楊過這樣掌力霸道之人，便克制不了。比如張無忌，他的內力遠勝趙敏手下，結果卻反而被對手克制了——【 （張無忌）當下運起太極拳中粘、引、擠、按等招式，想將他身子帶歪，不料這人內力太強，反而粘得自己跌出了一步。】
當張三豐見到趙敏手下的內力時，也對‘太極拳’產生了懷疑——【 張三豐見到他這等神情，也是悚然一驚：「此人來歷不小啊！不知我這太極拳是否對付得了？」】
顯然，趙敏手下的勁力都遠不及楊過、金輪法王，試問張三豐‘太極拳’如何克制楊過？恐怕只能勉強與其周旋，如周伯通一樣。
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其二：‘太極拳劍’不是主動進攻型武學，而是以慢打快，后發制人的武學，所以進攻能力不強，防守能力有余。原文中有這樣一段話——【 俞蓮舟持劍在旁看了半晌，始終無法捉摸到她鞭法的精要所在，暗想：「我再出手，這套太極劍法也無法使得比六弟更好。但若斗得久了，她女子內力不足，我們或能以韌力長勁取勝。」他見殷梨亭劍法吞吐開合、陰陽動靜，實已達到了恩師張三豐平時所指點的絕詣......】
殷梨亭的‘太極劍’達到了張三豐所指點的絕詣，然而卻始終無法擊敗周芷若，甚至還不及周芷若那區區速成版《九陰真經》上的武功，原因在哪？原因便在于‘太極拳劍’是防守型武功，而不是攻擊型武功，所以俞蓮舟才會想到以「韌力長勁」取勝，而不是以精妙的招式取勝。
‘太極拳劍’之所以有這樣的表現，原因在于張三豐過于慈悲——【 張三豐嘆了口氣，道：「蓮舟，這一十二招虎爪手，比我教給你的是厲害多了。不過你招招拿人腰眼，不論是誰受了一招，都有損陰絕嗣之虞。難道我教你的正大光明武功還不夠，定要一出手便令人絕子絕孫麼？」】所以他所創的‘太極拳劍’是兩門「佛性武學」，注重防守而不是傷敵，這也是張無忌內力強悍實戰無力的原因，他沒有學‘降龍十八掌’、‘黯然銷魂掌’這一類進攻型武學，反而將九陽、乾坤、太極三者融為一體，這便是決定了張無忌實戰令人失望的結果。
所以咱們可以得到結論： 張三豐的‘太極拳劍’很強，不過由于它注重防守，因此殺傷力不足，遇到進攻手段凌厲的對手，往往會左支右絀；又因‘太極拳劍’難以完美克制勁力霸道之人，所以它遇到掌力凌厲的對手，往往也無法做到「以柔克剛」。
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因此，張三豐與楊過交手的表現與周伯通同楊過交手的表現差不多是一樣的。
周伯通以至柔拳法‘空明拳’對陣楊過，七十二路拳法使完以后無法拿下楊過，不得已改用‘雙手互搏’和《九陰真經》上的武功，略占上風，而當楊過使出‘黯然銷魂掌’后，兩人再次持平，最終演變為一場持久戰，最終周伯通因年紀衰邁體力不足而認輸——【 兩人又斗半個時辰，周伯通畢竟年老，氣血已衰，漸漸內力不如初斗之時，他知再難誘楊過使出黯然銷魂掌來，雙掌一吐，借力躍開，說道：「罷了，罷了！我向你磕八個頭，拜你為師，你總肯教我了罷！楊過師父在上，弟子周伯通磕頭！」說著便跪將下來。】
周伯通與楊過交手大半個時辰，《射雕》中洪七公、歐陽鋒曾在桃花島上打了一千多招，時間大概也這麼久，雖然周伯通武功不弱于楊過，但因為他年紀太大，所以大概在一千多招以后因體力不足而認輸。
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張三豐的‘太極拳劍’雖然奧妙，他本身武功雖然很高，但顯然不會強于周伯通，所以他與楊過交手的話，結局與周伯通基本是一致的，千招之后必然因年紀衰邁體力不足而敗北。 他不是輸在武功上，而是敗在年齡上。
傳聞王重陽能夠喊一聲可以叫走飛巖，嘴巴能夠啃得動石頭，掉入海里卻不會沉溺，猶如神仙，然而金庸先生則認為這一切都是因為他武功高強而已，在金庸先生看來，王重陽只是一介凡人，他只是一個武功高強的凡人而已，張三豐亦是如此。
所以在《倚天屠龍記》中，他并沒有將張三豐神化，相反，他讓張三豐多了許多人味。比如張無忌中了玄冥神掌后，張三豐便沒法治療（如果他是神仙，怎會醫不好張無忌？）；比如他被人偷襲后身受重傷，如果他是神仙，又怎會被凡人打成重傷？
不管歷史上的張三豐多麼神奇，在金庸筆下他只是一個武人，一個武功絕頂的高人而已，所以他也有打不過的人，比如楊過。
張三豐武功內力很強，強到什麼境界呢？原文是這樣寫的——【 生平所遇人物，只本師覺遠大師、大俠郭靖、神雕俠楊過等寥寥數人，才有這等修為，至于當世高人，除自己之外，實想不起再有第二人能達此境界。】所以張三豐與楊過的內功修為處于同一境界， 所以二人勝敗需要從招式上入手。
張三豐創造了許多了不起的武功，最了不起的是‘太極拳劍’——【 「武當派一日的榮辱，有何足道？只須這套太極拳能傳至后代，我武當派大名必能垂之千古。」】一個人遇到真正的對手，肯定用最強的武功與之交手，如果最強的武功都勝不了對方，那實力自然不及對方。那麼張三豐的‘太極拳劍’能夠與楊過糾纏多久呢？
咱們來分析一下‘太極拳劍’的特點， 其一：這門武功本質是「以柔克剛」。所謂的「以柔克剛」并不是說「柔」一定比「剛」，關于這一點周伯通給出個解釋——【 周伯通笑道：「對啊，對啊。雖說柔能克剛，但如你的降龍十八掌練到了洪七公那樣，我又克不了你啦。我剛才摔你這一下是這樣的，你小心瞧著。」】所以當周伯通遇到金輪法王剛猛之極的掌力后，他那「以柔克剛」的法門就不實用了——【 周伯通已覺出對方勁力大得異乎尋常，確為從所未遇......這麼一來，雖教國師的巨力無用武之處，但要傷敵，卻也決無可能。】
《神雕俠侶》結尾楊過與金輪法王交手，二人掌力旗鼓相當，所以楊過的勁力并不會遜于金輪法王。‘太極拳’雖然能夠「以柔克剛」，但若遇到金輪法王、楊過這樣掌力霸道之人，便克制不了。比如張無忌，他的內力遠勝趙敏手下，結果卻反而被對手克制了——【 （張無忌）當下運起太極拳中粘、引、擠、按等招式，想將他身子帶歪，不料這人內力太強，反而粘得自己跌出了一步。】
當張三豐見到趙敏手下的內力時，也對‘太極拳’產生了懷疑——【 張三豐見到他這等神情，也是悚然一驚：「此人來歷不小啊！不知我這太極拳是否對付得了？」】
顯然，趙敏手下的勁力都遠不及楊過、金輪法王，試問張三豐‘太極拳’如何克制楊過？恐怕只能勉強與其周旋，如周伯通一樣。
其二：‘太極拳劍’不是主動進攻型武學，而是以慢打快，后發制人的武學，所以進攻能力不強，防守能力有余。原文中有這樣一段話——【 俞蓮舟持劍在旁看了半晌，始終無法捉摸到她鞭法的精要所在，暗想：「我再出手，這套太極劍法也無法使得比六弟更好。但若斗得久了，她女子內力不足，我們或能以韌力長勁取勝。」他見殷梨亭劍法吞吐開合、陰陽動靜，實已達到了恩師張三豐平時所指點的絕詣......】
殷梨亭的‘太極劍’達到了張三豐所指點的絕詣，然而卻始終無法擊敗周芷若，甚至還不及周芷若那區區速成版《九陰真經》上的武功，原因在哪？原因便在于‘太極拳劍’是防守型武功，而不是攻擊型武功，所以俞蓮舟才會想到以「韌力長勁」取勝，而不是以精妙的招式取勝。
‘太極拳劍’之所以有這樣的表現，原因在于張三豐過于慈悲——【 張三豐嘆了口氣，道：「蓮舟，這一十二招虎爪手，比我教給你的是厲害多了。不過你招招拿人腰眼，不論是誰受了一招，都有損陰絕嗣之虞。難道我教你的正大光明武功還不夠，定要一出手便令人絕子絕孫麼？」】所以他所創的‘太極拳劍’是兩門「佛性武學」，注重防守而不是傷敵，這也是張無忌內力強悍實戰無力的原因，他沒有學‘降龍十八掌’、‘黯然銷魂掌’這一類進攻型武學，反而將九陽、乾坤、太極三者融為一體，這便是決定了張無忌實戰令人失望的結果。
所以咱們可以得到結論： 張三豐的‘太極拳劍’很強，不過由于它注重防守，因此殺傷力不足，遇到進攻手段凌厲的對手，往往會左支右絀；又因‘太極拳劍’難以完美克制勁力霸道之人，所以它遇到掌力凌厲的對手，往往也無法做到「以柔克剛」。
因此，張三豐與楊過交手的表現與周伯通同楊過交手的表現差不多是一樣的。
周伯通以至柔拳法‘空明拳’對陣楊過，七十二路拳法使完以后無法拿下楊過，不得已改用‘雙手互搏’和《九陰真經》上的武功，略占上風，而當楊過使出‘黯然銷魂掌’后，兩人再次持平，最終演變為一場持久戰，最終周伯通因年紀衰邁體力不足而認輸——【 兩人又斗半個時辰，周伯通畢竟年老，氣血已衰，漸漸內力不如初斗之時，他知再難誘楊過使出黯然銷魂掌來，雙掌一吐，借力躍開，說道：「罷了，罷了！我向你磕八個頭，拜你為師，你總肯教我了罷！楊過師父在上，弟子周伯通磕頭！」說著便跪將下來。】
周伯通與楊過交手大半個時辰，《射雕》中洪七公、歐陽鋒曾在桃花島上打了一千多招，時間大概也這麼久，雖然周伯通武功不弱于楊過，但因為他年紀太大，所以大概在一千多招以后因體力不足而認輸。
張三豐的‘太極拳劍’雖然奧妙，他本身武功雖然很高，但顯然不會強于周伯通，所以他與楊過交手的話，結局與周伯通基本是一致的，千招之后必然因年紀衰邁體力不足而敗北。 他不是輸在武功上，而是敗在年齡上。
